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藏地手工:藏香

傳說藏香是松贊干布七大賢臣之一的吞彌桑布扎教會藏族同胞製作的,他是藏文的發明者,傳說中,他還教會了藏族人民製造藏紙和雕版製作的工藝。 傳統的藏香製作工藝主要是利用柏樹的樹段,經過水車長時間的打磨,與純淨的雪山溪水混和,製成木泥,然後加
  
傳說藏香是松贊干布七大賢臣之一的吞彌桑布扎教會藏族同胞製作的,他是藏文的發明者,傳說中,他還教會了藏族人民製造藏紙和雕版製作的工藝。

傳統的藏香製作工藝主要是利用柏樹的樹段,經過水車長時間的打磨,與純淨的雪山溪水混和,製成木泥,然後加入多種香料和藥材,用傳統方法擠塑成條狀,再經過高原陽光的晾曬而成。

藏香,是西藏民間日用中不可缺少的,人們用它朝佛、驅邪。凡是舉行宗教活動時都用它。在藏傳佛教的許多經文裡,都記載了藏香的製作方法,在數千年的塵封的記憶之海裡,到今天仍然能夠浮出水面的,一定會有智慧的指引。據說,有些經書裡記載的配方中,藏香的配製原料高達數百種。還有人說,曾經見過原來有過一種藏香,點燃後,香煙上升到人的鼻子的高度就不再上漂,形成一種煙層,將人環繞在一片聖潔之中。但是,那些都只是傳說。

在藏區,製作藏香的歷史最悠久的,就要屬尼木縣吞巴村了,所以,如果說藏香而不說吞巴,就好比說足球不提巴西一樣。同時,還有一個原因使吞巴必然要與藏香聯繫起來,那就是吞巴村是目前全藏區最大的藏香原料生產基地。這裡獨特的自然環境,使得這種聯繫,成為一種必然。

吞巴在拉薩以西100公里左右的地方,在一條從遠處的雪山融化的冰雪,形成一條小河,日夜不停地滋潤著這塊土地,為這塊寧靜的山谷,帶來了靈動,創造了傳奇。

據考證,尼木的藏香的生產歷史超過了一千年,但是由於地形的偏遠以及原料的難求,這裡一直只是生產藏香的原材料,也就是香泥,然後就是一些低檔次的藏香,以供應周圍的普通藏民。他們並沒有製作高檔藏香的傳統,因為那樣需要大量珍貴的原材料。

藏香大多是藏醫師們按照藏醫書中記載的方法研製成功的,主要採用價格昂貴的麝香、穿山甲、檀香、肉豆蔻、野丁香等藥品,滲進草果、樟腦、沉香、芸香、黑香、白芸香、茯苓、冬青子等25種藥品炮製成粉,調和為泥狀,再加工成人們所用的藏香,用它防治傳染病、流行病等疾病。

敏珠林寺則是西藏最著名的高檔藏香的供應地,它所生產的藏香,甚至被指定為達賴喇嘛的專用藏香。如今藏香已經進入了機械化的生產,但是,據說仍然是使用古老的配方。為了迎合客戶的需要,在一些非常重要的環節,他仍然保留了手工的傳統,他說,他的這些藏香,主要的客戶來源於台灣、東南亞一帶,客戶指定必須要手工製作的,而且,從他自己感覺來看,機械生產的藏香確實不如手工生產的味道純正。

藏香的製作過程,以現代人的眼光來看其實很簡單:1.先將採回來的藏藥材原料經過香師[水磨法]或[火鍛法]處理,使其藥性增強及毒性減弱;2.再將各種柏枝用水磨磨細,然後將各種天然藏藥材和天然香料碾碎,製成粉末狀;3.將所有製作成粉末狀的原材料用水調和成糊狀,並放置一段時間(時間有嚴格規定);4.全手工採用專用的制香器具在陰乾架上將其製作成條狀;5.將製作好的藏香在室內陰乾,篩選良品扎五色線包裝成品。但藏香的配方依然神秘,據說尼木村中曾有一位老人手裡有一本祖輩傳下的「香經」,記載吞巴藏香的180多種配方與工藝,但隨著老人的故去,該經也下落不明。

 

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